中国上下五千年出的四个圣人，他们究竟是谁？他们有什么成就？在历史五千年的长河中，有成就的历史人物可谓是层出不穷，比如素有诗仙之称的李白，他的那句天生我材必有用真的是潇洒，还有忧国忧民，留下代表作茅屋为秋风所破歌，有诗圣之称的杜甫。这些人虽然成就很高，但还称不上是圣人。他们只是在诗歌方面的成就很高，今

王阳明的教育思想，非常超前，怪不得那么牛。王阳明，名守仁，字伯安，生活于明代中叶。王阳明不仅是我国历史上伟大的思想家和军事家，而且是一个伟大的教育家。在王阳明的讲学过程中，他不仅对我国古代教育事业作出了很大贡献，而且形成了自己独特的教育思想和方法。同样，他也是我们教师招聘考试中经常出现的一个人物，本

穆萨圣人与尔萨圣人相隔1400余年。穆萨：约公元前1436-1316。《古兰》和《圣经》中记载的阿拉伯古代先知之一。基督教《旧约全书》称其为摩西(Moses)。与阿丹（亚当）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、努哈（诺亚）、尔撒（耶稣）和穆罕默德并称安拉的六大使者。尔撒：约公元1-33。在临近世界末日是在大马士

1、圣人是一个汉此用语，一指品德最高尚、智慧最高超的人；二专指孔子；三指君主时代对帝王的尊称；四称皇后、皇太后；五泛称佛、菩萨等得道者；六指对有异术的仙道、方士等的尊称；七指清酒的别称。亦指酒之清者。2、在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之

中国传统文化的定义，严格来说，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在；“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向儒家的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，都有自己认定的圣人，但儒家认定的尧舜禹等圣人是受到诸子百家公认的；将儒家

中国有34位圣人，中国古代有许许多多的圣人，他们因为在自己所擅长的领域取得了极大的成就，且得到了世人的认可，因此，被称为圣人。《资治通鉴》中有一句关于圣人的描绘:“才德全尽谓之圣人”。由此可见，一个人必须德行、才能都得到世人的认可，才能够称之为圣人。爱喝茶的人，说起“圣人”，第一反应就是茶圣陆羽。

一原文：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。译文：天高贵，地低卑，乾坤的关系得以确定。

之前互联网上热炒“紫微圣人”的传说，令东来有幸也读了一些。据传，早在一千八百多年之前的诸葛亮的《马前课》、唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》、宋代邵康节《梅花诗》、唐朝《黄蘖禅师诗》，再后来明朝刘伯温的《烧饼歌》和温《金陵塔碑文》等等文献中，都有“紫微圣人”的记载。按众多“高人”的见解，书中所写的“紫微

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可

文章插图圣人意思是什么圣贤，即圣人与贤人的统称。圣人庄周有云：“以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人。”吾定义圣人为：通晓阴阳，明达变化，恪守中庸之道的人。古籍散佚严重，仅凭残篇断简乃至只言片语，常不足以评估作者的境界。故诸多圣贤，被历史的尘埃掩埋，而不为后人所知。吾之阅读范围有限，就目

《易经》在我们普通人看来，是一本广大精微的智慧书籍，古人曾这样评价《易经》，其大无外，其小无内，此之谓至贵，这本书的内容广阔无边，大到外面没有的，小到没有里面的，就像是我们数学接触到无极限概念，不是一般人可以领会的。但我们的国学大师曾仕强却潜心研究《易经》数十载，把《易经》的核心用三个字概括出来“上

据一个网络上的朋友说，目前国内外已出现至少几十个自称自己是紫微圣人者，其中著名的有十多个。据本人的联系圈子和涉及的范围，本人发现除了中国大陆和海外的一些人自称自己是紫微圣人外，在台湾也有许多人自认为自己是紫微圣人。自称者包括葛亦民、郑奎飞、于占起、马尉晴、王建新、宣昶玮、王某豪、舒章明、吕勇军、王子